الخوئي : هو قاصر في الفرض بحيث لا يحتمل الخلاف ، ولا ينبعث إلى تحصيل المعرفة سابقا إلا مع التردد ، والله العالم . التبريزي : إذا كانت الغفلة منشؤها ترك تعلم الأحكام الشرعية من أوان التكليف في الموارد التي يحتمل الابتداء بها ولو مستقبلا فهو مقصر . س 947 : هل يجب رد السلام المنقول من شخص إلى آخر كأن أقول لشخص : يسلم عليك زيد ، فهل يجب على زيد الرد ؟ الخوئي : لا يجب على زيد رده ، والله العالم . س 948 : هل يجوز ذكر شخص في غيبته بأنه تارك المستحبات ( كعدم حضور صلاة الجماعة ) وبارتكابه المكروهات وكذلك المباحات كأن أقول : فلان لا يلبس إلا الملابس الرخيصة ؟ الخوئي : لا يجوز ذلك إذا عد عيبا في ذلك الشخص ، ولم يكن متجاهرا به ، والله العالم . س 949 : تجري أحيانا مسابقات ثقافية لعامة الناس في صورة أسئلة ، ويقرع بين من يجيب على تلك الأسئلة ، ويعطى من تخرج القرعة باسمه جائزة ، فلو فرض أن شخصا أرسل الجواب باسمي وأنا لا أعلم ، فخرجت القرعة باسمي ، فلمن تكون الجائزة ، وهل يفرق لو كان الفائز ابنا صغيرا للمرسل ، أو أنا كما في الفرض إلا أني كنت أعلم ؟ الخوئي : إن كان المقصود هو واقع المجيب صحيحا ، فيرجع إلى صاحب الجواب واقعا ، والله العالم . س 950 : طلب العلم في هذا الزمان واجب أو مستحب ؟ الخوئي : يختلف باختلاف الأشخاص ، فإذا كان شخص مستعدا